第四部分 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(6處變化)

變動(dòng)10：對(duì)于人生矛盾的具體描述

① 樹(shù)立正確的幸福觀。幸福不會(huì)從天而降，幸福都是奮斗出來(lái)的。

② 樹(shù)立正確的得失觀。

③ 樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀。

④ 樹(shù)立正確的順逆觀。

⑤ 樹(shù)立正確的生死觀。生命的歷程是一個(gè)從生到死的過(guò)程,有生必有死,這是恒常不變的自然現(xiàn)象?！緞h除】

⑥ 樹(shù)立正確的榮辱觀。

變動(dòng)11：關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的評(píng)價(jià)

人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)， 凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值最求。

變動(dòng)12：關(guān)于勞動(dòng)是道德起源首要前提的具體描述

① 勞動(dòng)是道德起源的首要前提。因此,勞動(dòng)創(chuàng)造了人和人類社會(huì)，也創(chuàng)造了道德,是道德起源的第一個(gè)歷史前提。

變動(dòng)13：正確的勞動(dòng)觀

正確的勞動(dòng)觀念是維系人們職業(yè)活動(dòng)和職業(yè)生活的思想觀念保障。

在職業(yè)生活中, 勞動(dòng)沒(méi)有高低貴賤之分

變動(dòng)14：堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合

新增：

一、把道德要求貫徹到法治建設(shè)中，以法治承載道德理念和要求。法律法規(guī)要樹(shù)立鮮明道德導(dǎo)向。

二、運(yùn)用法治手段解決道德領(lǐng)域突出問(wèn)題。對(duì)道德領(lǐng)域突出問(wèn)題加強(qiáng)相關(guān)立法執(zhí)法司法工作,依法加強(qiáng)對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的失德行為的整治。法律是底線的道德,也是道德的保障。

變動(dòng)15：我國(guó)憲法法律規(guī)定的基本權(quán)利

(1) ② 人身權(quán)利。新增：人身自由的定義

人身自由是人們一切行動(dòng)和生活的前提條件,包括人的身體不受拘束、人的行動(dòng)自由不受非法限制和剝奪等。

③ 財(cái)產(chǎn)權(quán)利。新增：繼承權(quán)的內(nèi)涵

二是繼承權(quán),是指繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的資格。在我國(guó), 繼承人有的是法律明確規(guī)定的,有的是被繼承人通過(guò)訂立合法有效的遺囑或遺贈(zèng)或與他人簽訂的遺贈(zèng)撫養(yǎng)協(xié)議指定的。

⑤ 宗教信仰及文化權(quán)利。新增：宗教信仰自由的內(nèi)涵

宗教信仰自由是指公民依據(jù)內(nèi)心的信念,自愿地信仰宗教的自由, 具體內(nèi)容包括信仰宗教的自由、從事宗教活動(dòng)的自由、舉行或參加宗教儀式的自由等。公民有信與不信、何時(shí)信、信哪個(gè)宗 教或教派等的自由。