暨南大學(xué)文學(xué)院導(dǎo)師:陳才俊

發(fā)布時(shí)間:2021-10-23 編輯:考研派小莉 推薦訪問:
暨南大學(xué)文學(xué)院導(dǎo)師:陳才俊

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暨南大學(xué)文學(xué)院導(dǎo)師:陳才俊 正文


  姓名: 陳才俊  性別:男
  職稱:研究員 學(xué)院:文學(xué)院
  研究方向:中西文化交流史,中國(guó)基督宗教史,晚清思想文化史
  
  導(dǎo)師簡(jiǎn)介:
  陳才俊,湖北松滋人。先后就讀于華中師范大學(xué)英語(yǔ)系、中文系、中國(guó)近代史研究所,獲英美語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)士學(xué)位、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位、中國(guó)近現(xiàn)代史專業(yè)博士學(xué)位。曾供職于華中師范大學(xué)出版社、暨南大學(xué)出版社;2002年3月迄今,工作于暨南大學(xué)中國(guó)文化史籍研究所。
  主要研究方向:中西文化交流史,中國(guó)基督宗教史,晚清思想文化史。
  代表性論文:1.《早期美國(guó)來(lái)華傳教士與美國(guó)對(duì)華鴉片貿(mào)易政策》,《世界宗教研究》2010年第6期。2.《伯駕1856年對(duì)華修約失敗及其原因》,《深圳大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第4期。3.《〈天津條約〉前美國(guó)人關(guān)于臺(tái)灣的幾種主張》,《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第5期。4. 《全球地域化:基督宗教在華傳傳播史的一種詮釋》,《宗教學(xué)研究》2009年第1期。5.《華人掌校與教會(huì)大學(xué)的“中國(guó)化”——以陳裕光執(zhí)治金陵大學(xué)為例》,《高等教育研究》2008年第7期。6.《馬禮遜與早期中英外交關(guān)系考析》,《廣東社會(huì)科學(xué)》2008年第5期。7.《基督新教來(lái)華與中國(guó)學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)的發(fā)端》,《華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2008年第2期。8.《教會(huì)大學(xué)與中國(guó)近代建筑形態(tài)的轉(zhuǎn)型》,《暨南學(xué)報(bào)》2007年第6期。9.《史學(xué)的品格與歷史學(xué)家的使命——章開沅教授訪談錄》,《史學(xué)月刊》2007年第4期。10.《挑戰(zhàn)、適應(yīng)與融合:基督宗教在近代中國(guó)》,《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年第2期。11.《跨文化對(duì)話:中國(guó)基督宗教史的現(xiàn)代化解讀》,《世界宗教研究》2007年第1期。12.《學(xué)術(shù)著作翻譯原則芻議》,《學(xué)術(shù)研究》2006年第9期。13.《田中正俊與日本人的“戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)”》,《讀書》2006年第7期。14.《香港西醫(yī)書院的創(chuàng)辦及其歷史意義》,《高等教育研究》2005年第8期。15.《臺(tái)灣最早的報(bào)刊〈臺(tái)灣府城教會(huì)報(bào)〉考述》,《新聞大學(xué)》2005年第4期。16.《澳門圣保祿學(xué)院與中國(guó)西式高等教育的開端》,《高等教育研究》2003年第4期。
  承擔(dān)科研項(xiàng)目:1.《近代東北亞基督教運(yùn)動(dòng)的比較研究》,教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目立項(xiàng)課題,獨(dú)立承擔(dān)子課題一項(xiàng)。2.《近代中西文化交流問題研究——以中國(guó)教會(huì)建筑為例》,國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目,項(xiàng)目第二負(fù)責(zé)人。3.《近代中國(guó)民族主義與自由主義關(guān)系研究》,教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目立項(xiàng)課題,獨(dú)立承擔(dān)子課題一項(xiàng)。4.《楊廷筠集輯?!?,全國(guó)高等院校古籍整理研究工作委員會(huì)重點(diǎn)項(xiàng)目,獨(dú)立承擔(dān)。
  聯(lián)系方式:聯(lián)系電話:020-85221302,13902213182;電子郵件:

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